Культивирует это: Недопустимое название — Викисловарь

Культивировать — это значит выращивать и улучшать

Из-за того, что слово «культивировать» используется в различных областях жизнедеятельности, некоторых могут одолеть сомнения в том, правильно ли мы его употребляем. Данное понятие имеет латинские корни и произошло от слова cultus — буквально «возделывать, создавать специально». Поэтому значение слова «культивировать» – это «предоставлять условия для развития». Когда древний человек перешёл от собирательства к земледелию, он старался вырастить съедобные растения, позаботившись об идеальных условиях, приближённых к природным.

В результате упорных усилий растительный мир разделился на дикорастущие и культурные виды, то есть — культивированные. Например, дикая малина — эту ягоду пытались культивировать не только ради приятного вкуса, но и по причине лекарственных свойств. В результате сейчас мы можем наслаждаться множеством сортов малины, имеющей разные сроки плодоношения. Сезон произрастания данной ягоды увеличился и длится на протяжении практически всего лета и осени. То же самое можно сказать и о таких необходимых культурах, как пшеница, картофель и рис.

Культивировать — это трудоемкий процесс

Чтобы дикорастущие растения давали хороший урожай, нужно постараться заменить им не всегда благоприятные природные условия на комфортные, но искусственно созданные. Именно в этом и заключается примитивная культивация: высадить семена желаемых растений в почву, освобождённую от конкурирующих видов, отсутствующие дожди заменить искусственным орошением, по мере сил бороться с вредителями – тогда урожай будет неизменно радовать. Сейчас «культивировать» – это значит ещё и отбирать наиболее подходящие для данного климатического пояса сорта растений, чтобы по возможности снизить объём физических усилий и средств, затраченных на их приживаемость.

Что такое культивация земли?

Можно культивировать картофель или рис, но что такое культивация земли? По большому счёту – это комплекс мероприятий, направленных на улучшение состава почвы, с тем чтобы подготовить её для высадки сельскохозяйственных растений. В узком смысле «культивировать» – это «разрыхлять и удалять сорняки». Данные манипуляции можно производить вручную, с помощью лопаты, мотыги, тяпки, граблей или привлечь механизацию. Например, трактор с культиватором способен быстро обработать достаточно большую площадь земли. Вот только оправданы ли такие усилия?

Новые методы культивации

Уже более десяти лет популяризируется новый способ культивировать почву, который не предполагает сезонной перекопки и тщательного уничтожения сорняков. Многочисленные дачники и энтузиасты-любители стараются обойтись без изнурительного рыхления и регулярной прополки, выращивая овощи и ягоды на толстом слое мульчи, а сорняки просто срезают под корень и отправляют в компост.

Согласно наблюдениям, это позволяет существенно снизить трудозатраты, но можно ли считать такой подход культивацией? Безусловно, поскольку главной ее целью является улучшение качества и структуры почвы для повышения урожайности. Необязательно рыхлить и перекапывать землю, чтобы она становилась лучше, поэтому новые методы культивации уже получили армию поклонников. Отпадает огромный объём работ, которые раньше считались необходимыми и требовали больших усилий. Плодородные ресурсы почвы не растрачиваются зря, даже сорняки становятся полезными, а под толстым слоем мульчи их бурный рост угнетается. Новый метод позволяет существенно экономить воду для орошения, а урожаи увеличиваются.

Культивация растений

Для выращивания сельскохозяйственных культур требуется грамотный подход. Неудачный подбор сорта, например помидоров, серьёзно скажется на урожайности, именно поэтому культивируемые растения подбираются индивидуально для каждого региона. Учитываются состав почвы, климатические условия, наличие вредителей.

Агрономия – это научный подход к земледелию. После триумфального шествия пестицидов и гербицидов по полям сельское хозяйство постепенно переходит на менее агрессивные методы выращивания растений. Современные агрономические способы позволяют получить большой объём продукции с меньших участков земли и при сниженных трудозатратах.

Пентагон: глава КНШ США культивирует контакты с начальником Генштаба РФ — Международная панорама

ВАШИНГТОН, 27 июля. /ТАСС/. Председатель Комитета начальников штабов (КНШ) Вооруженных сил США генерал Джозеф Данфорд целенаправленно развивает рабочие контакты с начальником Генерального штаба Вооруженных сил (ВС) России — первым заместителем министра обороны генералом армии Валерием Герасимовым, поскольку видит ценность и важность этих отношений. Это подтвердил в среду глава Стратегического командования (СТРАТКОМ) ВС США генерал Джон Хайтен.

Он прежде всего признал, что не имеет «непосредственных отношений с китайскими и российскими коллегами», но выступает за изменение такой ситуации. «Я продолжаю отстаивать это [идею налаживания таких контактов], так как считаю, что наличие открытых каналов связи между США, Россией и Китаем — хорошая вещь с точки зрения связей между военными», — отметил военачальник. «Я продолжу отстаивать эту [позицию], поскольку она дает нам возможность снизить риски», — заявил генерал, выступая на брифинге для журналистов в штабе СТРАТКОМ в Омахе (штат Небраска).

«Хорошая новость заключается в том, что председатель Комитета начальников штабов разрабатывает открытые линии связи со своим российским коллегой», — подчеркнул Хайтен. По его словам, диалог между Герасимовым и Данфордом «сейчас по-настоящему сконцентрирован на Сирии, что имеет смысл, учитывая операции», идущие в этой арабской стране с участием ВС России и США. «И пройдет какое-то время, прежде чем это изменится», — прогнозировал Хайтен, имея в виду повестку дня переговоров Герасимова и Данфорда.

«Я не знаю, изменится или нет эта [ситуация] за время моего пребывания в должности [начальника СТРАТКОМ]. Надеюсь, изменится. Но, если этого не произойдет, то мы продолжим действовать в той обстановке, которая на данный момент существует», — добавил военачальник.

Данфорд провел в этом году уже несколько личных встреч с Герасимовым, они также, по свидетельству главы КНШ, регулярно созваниваются по телефону. Между тем США заморозили двусторонние военные связи с Россией в связи с ситуацией на Украине и вокруг нее в марте 2014 года.

Хвалить ребенка опасно? Это культивирует тщеславие? — отвечает психолог

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Если ребенок ищет похвалы от родителей по любому поводу — это проявление тщеславия? В эфире «Инстаграма» журнала «Фома» на вопрос читателя о «детской гордости» ответил психолог Александр Ткаченко.

Тщеславие, которое может быть присуще взрослому человеку, не имеет ничего общего с детской потребностью в похвале. Личность ребенка только формируется, и на определенных этапах развития ему необходимо понимать, насколько хорош он сам или его действия. А так как объективно оценить себя в силу возраста он еще не может, ему важно получить положительную оценку от значимых для него взрослых: это могут быть родители, другие родственники или воспитатели в детском саду. Желание быть уверенным в том, что «я — есть, и я — хороший» — нормальная потребность ребенка при формировании образа себя, своей личности.

И как ни парадоксально, но как раз отсутствие похвалы там, где она ребенку действительно была очень нужна, может впоследствии, когда он вырастет, спровоцировать появление у него гордости и тщеславия.

Не дав ребенку «напитаться» нашей любовью, безусловным принятием его, убежденностью в том, что он хорош, прекрасен и достоин любви, мы тем самым закладываем в него потенциал развития гордости. Потом, уже будучи взрослым, он сам начнет искать этого признания себя хорошим — но уже другими, болезненными способами.

Всю жизнь человек будет задавать себе вопрос: «Хорош ли я?» — так как не получил на него ответа в детстве. Более того, он замучает этим вопросом и себя, и окружающих, потому что своего собственного мнения ему будет мало. Вся его жизнь станет похожа на вечно повторяющуюся сцену с волшебным зеркальцем из сказки Пушкина о мертвой царевне и о семи богатырях, в которой злая царица без устали спрашивает: «Свет мой зеркальце, скажи, я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?». Вот что происходит с ребенком, которому в детстве не смогли донести то, что он хорош и достоин любви не за какие-то выдающиеся заслуги, а просто потому, что он — есть.

Подготовила Анастасия Спирина

Синдром отключенного сознания — BBC News Русская служба

• Владимир Пастухов
• доктор политических наук, научный сотрудник Cент-Энтони колледжа Оксфордского университета

8 декабря 2014

Автор фото, AP

Подпись к фото,

И те, кто говорит, что там [в России] хорошо, ни капли не лгут. Потому что они живут другим миром.

Сколько раз приходилось мне наблюдать, как мои давно или сравнительно недавно эмигрировавшие друзья с едва скрытой надеждой расспрашивают прибывших с «большой земли» соотечественников — ну, как там? И очень часто ответ не соответствует их ожиданиям — там хорошо…

Там хорошо, несмотря на произвол чиновников и бесчинства силовиков. Там хорошо, несмотря на эпическое воровство и неприкрытую коррупцию. Там хорошо, несмотря на немыслимый для цивилизованного общества разрыв между богатыми и бедными. Там хорошо, несмотря на всепоглощающую ложь, которая то ли с телевидения начинается, то ли телевидением заканчивается. И те, кто говорит, что там хорошо, ни капли не лгут. Потому что они живут другим миром.

Культивация полного неведения

Конечно, события последних нескольких месяцев вносят некоторые коррективы в общую благостную картину. Но их не стоит переоценивать, Москва по-прежнему не так плохо выглядит, как этого некоторым бы хотелось. Улицы ухожены, газоны пострижены, полки магазинов ломятся, несмотря на санкции. Новинки электронного ширпотреба в Москве купить не сложнее, чем в Лондоне или Нью-Йорке. До «голых» советских прилавков еще очень далеко — а что еще нужно «простому человеку»? Стала ощущаться некоторая нехватка средств. Но Москва — город купеческий, пока с этим в целом справляется. В остальной России похуже, но ее никто не слышит и не видит.

Те, кто находятся ближе к источникам информации, безусловно, что-то чувствуют. Но и то речь идет не столько о материальных трудностях, сколько о депрессии, связанной со все нарастающей неопределенностью. Все чаще слышится — «деньги ушли из системы» (не из «Системы» Евтушенкова, а вообще). Но таких «рефлексирующих» все же меньшинство. Подавляющее большинство пока находится в полном неведении. Точнее, культивирует в себе это полное неведение как необходимое условие выживания в современной России.

Это большинство сегодня занято исключительно тем, что тщательно оберегает зону своего психологического комфорта от всякой негативной информации и уж тем более от всякой крамольной мысли (а иногда и от мысли вообще). И никакого давления ни на кого оказывать не приходится. Люди добровольно отказываются думать, поступая так не за страх, а за совесть. Этот феномен хорошо изучен на примере недавнего советского прошлого. Любому из тех, кто пожил в СССР и кому сейчас перевалило за полвека, не надо объяснять, как это выглядит. Это даже не новое, это просто не успевшее забыться старое.

Наука «рационализации зла»

Несколько лет назад мне в руки попала статья, имени автора которой (это была женщина) я к своему стыду не запомнил. Многие годы автор исследовал «рационализацию террора» по дневникам советских писателей. Одной из ее презумпций была мысль о том, что нормальный человек не может выжить, если он ежедневно и даже ежечасно осознает, в каком кошмарном, несправедливом и порочном мире он живет. Это привело бы к массовым суицидам (чего, как мы знаем, не случилось). Мысль эта перекликается с наблюдением Ивана Ильина о том, что для счастья человеку необходимо осознание принадлежности к некой высшей общности, являющейся воплощением справедливости. Поэтому, чтобы выжить, люди «рационализируют зло», учатся сначала объяснять его, а потом и не замечать. Методы «рационализации» просты и незамысловаты, и, видимо, не меняются со времен инквизиции, а, может, и того раньше: это меня не касается, нет дыма без огня, в этом есть высший смысл, они сами во всем виноваты, нельзя провоцировать сильного и так далее. Посткоммунистическое поколение молниеносно освоило «науку рационализации», как будто и не было никаких «бурных 90-х».

Все это прекрасно ложится на хорошо сдобренную культурную почву, полностью вписываясь в русло православной традиции бездумного и пассивного восприятия окружающей действительности. Мыслебоязнь — известная застарелая болезнь русского сознания, на которую обращали внимание еще знаменитые авторы «Вех». В этом и сильная, и слабая стороны русского характера одновременно. С одной стороны — «наша вера сильнее расчета», с другой — когда расчет на веру не оправдывается, во всем винят не себя, а Бога. Так или иначе, русскому человеку всегда легче не задуматься, чем задуматься, не заметить, чем заметить, притвориться, чем быть.

Мой замечательный товарищ, шеф-редактор «Новой газеты» Сергей Соколов рассказал мне замечательную историю. Выйдя недавно покурить, он стал свидетелем любопытного разговора двух миловидных и очень прилично одетых молодых женщин, прогуливавшихся с колясками вокруг дома. «Слышала, опять норвежцы нашего ребенка отняли», — сказала одна. «Что ты от них хочешь, они же все гомосексуалисты», — ответила другая. Так работает теория психологической установки Мераба Мамардашвили. Из всего спектра доступной информации человек выбирает и запоминает только ту, которая соответствует его ожиданиям и предпочтениям. Это как в социологии — результат социологического опроса часто бывает предопределен заложенной в вопросы концепцией. Поэтому легко обмануть можно только того, кто сам обманываться рад. Большая часть населения России поражена сегодня синдромом отключенного сознания. В этом состоянии их мозг становится уязвимым для совершения любых манипуляций.

Коррупция и чувство зависти

При «отключенном сознании» в обществе неизбежно развивается культ лжи. Происходит размывание нравственной границы между ложью и правдой. В условиях полного этического релятивизма доминирующим становится взгляд на ложь как на «военную хитрость», как на абсолютно допустимый и даже почетный способ достижения поставленной цели. Конечно, рефлексирующему патентованному лжецу трудно назвать себя журналистом, не покривив душой. Но можно сказать себе, что ты пропагандист великой идеи, и жить дальше спокойно. А сколько есть нерефлексирующих лжецов…

Ложь становится одновременно и господствующим мировоззрением, и социальным методом. Наивно и романтично возлагать на государственную пропаганду всю ответственность за массовое «оглупление» и «растление» населения. Здесь зачастую причину путают со следствием. Сегодня на одном полюсе российской общественной жизни возникает неудержимая потребность во лжи, а на другом полюсе, естественно, растет ее массовое производство. Это тоже своего рода рынок, где спрос рождает предложение. Хотя, конечно, есть здесь и элементы недобросовестного маркетинга…

К сожалению, любые «неонароднические» инициативы, ставящие своей целью «раскрытие глаз» на язвы и пороки русской жизни, в этих обстоятельствах обречены на провал. Веки обывателя плотно опущены, он не желает видеть ничего вокруг себя. Единственная тема, которая пробивает брешь в пустоте — это антикоррупционная пропаганда. Но и то не потому, что коррупция глубоко противна душе русского человека, а потому, что она рождает в нем чувство зависти. Людей не столько раздражает коррупция, сколько возбуждает ее результат. Никакого нравственного прироста эта пропаганда, к сожалению, не дает и ни к какому пробуждению сознательности не приводит.

В целом, постоянное наличие значительной массы людей, пораженных синдромом отключенного сознания, накладывает отпечаток на ход русской социальной истории. Оно затрудняет возникновение нонконформистских движений, а, следовательно, и делает почти невозможной более или менее плавную эволюцию. Почти каждый раз ситуация доходит до точки, когда происходит вмешательство внешних сил (война, экономическая катастрофа и тому подобное), после которого матрица принудительно меняется и происходит «массовое прозрение», еще более отвратительное, по словам академика Дмитрия Лихачева, чем массовое заблуждение. Похоже, сегодня Россия в очередной раз достигла пиковых значений конформизма и начинает свое циклическое движение в сторону «массового прозрения». Русская история привыкла двигаться, отталкиваясь от дна.

Другие статьи Владимира Пастухова в этом блоге:

Оппозиционный политик застрелен в Тунисе

25 июля 2013

Подпись к фото,

У больницы в Тунисе, куда доставлено тело Брахми, собираются толпы людей

Мохаммед Брахми, возглавлявший оппозиционную левую националистическую партию Народное движение, убит около своего дома в одноименной столице Туниса.

В момент убийства рядом с 58-летним Брахми находились его жена и дети. Пока неизвестно, кто стоит за этим преступлением.

Это второе убийство оппозиционного политика в Тунисе с начала этого года.

В феврале у своего дома был расстрелян Шокри Белаид, представлявший Партию объединенных патриотов-демократов. Его убийство вызвало беспорядки и привело к отставке премьер-министра Хамади Джебали.

Восстание в Тунисе в конце 2010 года стало первым в ряду революций на Ближнем Востоке, получивших название «арабской весны».

Брахми был застрелен неизвестными лицами, проехавшими мимо на мотоцикле. По сообщению местной печати, убийцы выпустили по политику 11 пуль.

Народные протесты

У министерства внутренних дел в Тунисе собралась огромная толпа протестующих.

Поступают также сообщения о демонстрациях в городе Сиди-Бузид, где родился Брахми и начались события арабской весны.

«Люди перекрывают дороги и поджигают покрышки», — сообщил корреспонденту агентства Рейтер один из местных жителей.

Мохаммед Брахми основал партию Народное движение после революции 2011 года.

Он был также членом Национального учредительного собрания, которому поручена разработка новой конституции.

В заявлении собрания говорится, что пятница станет днем поминовения убитого политика.

Мохамед Брахми не был столь же значительной политической фигурой, как Шокри Белаид, однако он также стоял слева от правящей исламистской партии «Ан-Нахда».

Эта партия пришла к власти после свержения в январе 2011 года президента Зина Абидина Бен Али, который правил страной более 20 лет.

Правительство страны сталкивается с растущим недовольством населения экономическими неурядицами, а также со все более частыми проявлениями экстремизма со стороны исламистов-фундаменталистов.

После убийства Белаида в феврале многие тунисцы обвиняли правящую партию в неспособности покончить с исламским экстремизмом. Многие противники партии считают, что она сознательно культивирует это движение.

Бывший премьер-министр Хамади Джебали был вынужден уйти в отставку в начале этого года после того как он оказался не в состоянии сформировать нейтральное технократическое правительство после убийства Шокри Белаида.

Его преемник премьер-министр Али Ларайед возглавил новый коалиционный кабинет в марте.

В него входят министры как из правящей партии «Ан-Нахда», так и из двух светских партий, а также ряд неприсоединившихся политиков.

Культивирование вирусов в питательных средах — Статья в Екатеринбурге

Культивирование вирусов представляет собой их выращивание в искусственных условиях. Для этого культиваторы заражают животных, либо ткани и клетки. Такое мероприятие проводят в целях диагностики, при проведении экспериментов, с целью изготовления противовирусных вакцин.

Культивирование вируса впервые было совершено Гальтье в 1879 году. Он культивировал вирус бешенства, заразив мозг кролика вирусом бешенства, полученным у больной собаки. Ученым Левенштейном была обнародована информация о возможности передачи вируса герпеса от человека кролику.

Репродуцирование вирусом осуществляется исключительно в живых клетках. По этой причине для того, чтобы они накопились, их заражают вирусами. После заражения вирус адаптируется к новому организму. Адаптация вируса проходит тем легче, чем ближе новая среда.

Чтобы репродукция прошла на лучшем уровне используют чувствительную систему, а заражение проводят свежим, но разведенным материалом. Это объясняется тем, что инактивированный вирус может приостанавливать скорость размножения вирионов. Система, в которой осуществляется репродукция, называется пермиссивной. Но, однако для каждого вируса пермиссивная система может приобрести статус непермиссивной. Это будет возможно в случае изменения условий культивирования. К примеру, таким условием являются температурные скачки.

Культивирование вируса на животных осуществляется только в том случае, ели эти вирусы приводят к формированию ясной и понятной клинической картины, либо патологоанатомической картины. Например, во время заражения мышей вирусом бешенства у них случается паралич. Большое количество вирусов хорошо вырастают в птичьих эмбрионах либо теле новорожденных млекопитающих. Реже в организме половозрелых особей.

Культивируют вирус в организмах мышей, крыс, кроликов, кур. На взрослых особях мышей выращивают вирусы гриппа и бешенства.

На белых крысах и хомяках испытывают онкогенные вирусы. Вирус ящура и маргбурской болезни культивируют на морских свинках. Ученые смогли изучить вирусы полиомиелита и желтой лихорадки только после того, как изучили их рост на макаках.

Возбудителей некоторых инфекций ученые смогли определить только после заражения шимпанзе. К таковым относят вирусы гепатита А и В.

Чтобы ученые получили верные результаты все животные, в организме которых культивируют вирусы, должны быть генетически однородными. Для достижения этой цели осуществляют скрещивание лабораторных особей. Результатом такого действия становится растущая степень гомозиготности.  

Чтобы культивирование прошло успешно, мало выбора правильного вида и возраста животного. Очень важно, какой будет использован путь для введения материала. Чаще всего вирусы вводят в чувствительные ткани. Лишь малая часть вирусов патогенна для животных независимо от способов введения.

Большая часть нейротропных вирусов выращивают путем введения их в левое и правое полушарие головного мозга животных. Так происходит дело с культивированием вируса у мышей. Кроликам, мышам, овцам, собакам и другим животным аналогичным образом вводят вирус бешенства. Очень часто для культивирования вирусов использую и другой путь: через брюшную полость. Но по чувствительности такой способ уступает введению в головной мозг. Респираторные вирусы чаще вводят в организм интраназальным путем, то есть закапывают в нос или распыляют в виде аэрозоля.

На сирийских хомячках культивируют аденовирус. Вводят его под кожу или в слизистую. В мышцу, через рот, в вену и через анальное отверстие вирусы вводят изредка. Внутривенное заражение произвести с грызунами и другими маленькими животными очень сложно. Вместо этого вирусы вводят прямо в сердечную мышцу.

Осложняется культивирование вирусов в организме животных наличием внутри иных вирусов и бактерий. Иногда случается такое, что вирус в организме животного вырабатывает иммунитет к новому культивируемому.

Чтобы снизить вероятность загрязнения культивируемых вирусов для введения материала используют выращенных в изоляции животных. Для этого выбирают животных, у матерей которых нет в организме инфекций, передающихся от матери к плоду. Новорожденных детенышей извлекают из тела матери, вводят в кишечник специальные молочнокислые бактерии. Для вскармливания таких малышей необходимы SPF самки. Затем уже между такими животными размножение осуществляется тем же путем. Содержатся малыши в закрытых помещениях, в которых осуществляется подача воздуха, свежей пищи и воды.

Животные, в организме которых не имеется никаких возбудителей, содержатся в специально отведенных боксах, в строгой изоляции.

Для культивирования вирусов подходят эмбрионы птиц. Для того, чтобы получить нужные результаты, необходимо правильно выбрать особь, ее вид и возраст, путь заражения и дозу. Температура инкубации играет также немаловажную роль. Из эмбрионов птиц чаще всего используют кур. Их организм до 13 дня отличается повышенной чувствительностью. Хорошо размножаются вирусы в желточном мешке, трахее и легких.

Независимо от пути заражения эмбрионы могут быть травмированы. По этой причине гибель эмбрионов в течение суток после заражения вирусов, ученые не расценивают, как особенную. Обычно для размножения вируса в эмбрионе необходима температура от 36 до 37 градусов. Но для некоторых вирусных клеток необходима температура 40 градусов и выше.

Размножаясь в организме эмбрионов вирусы могут приводить к гибели первых. Большую часть известных науке вирусов выращивают не только в организмах животных, но и в культурах клеток и тканей. В большинстве случаев для этих целей используют клеточные культуры на стекле. Суспензионные культуры используют очень редко. Адаптация вируса проходит легче к первичным культурам клеток, нежели к прививаемым. Для размножения человеческих вирусов лучше всего подходят клетки человека или почечные клетки обезьян.

Доза для вируса при заражении должна составлять от 0,1 до 0,001 пятидесяти процентов тканевой цитопатической дозы вируса на клетку. При это объем вводимого материала должен быть невелик. Через пару часов адсорбируют вирус, только после этого в случае токсичности инокулят удаляют.

При размножении большинства вирусов наблюдаются цитопатические изменения. При дегенерации ¾ клеток в культуре наблюдают максимальное содержание вируса. Размножение вирусов, которые не обладают таким свойством, можно установить при помощи реакции гемадсорбции, путем проведения опытов на животных.

Большая часть вирусных клеток после размножения выходят в культуральную среду, другие же так и остаются связаны с клетками. Некоторые герпетические вирусы пересевают наравне с неповрежденными клетками. Это обусловлено тем, что при разрушении последних осуществляется их инактивация. В некоторых случаях взаимодействие вируса и клетки приводит к развитию хронической болезни.

Чтобы вырастить коронавирус человека, а также другие вирусы берут тканевые культуры. Чаще всего для этих целей используют ткани трахеи кролика. Понять о том, что вирус размножается можно по прекращению движения ресничек культуры ткани.

Нельзя забывать о том, что в культурах клеток и тканей могут быть вирусы и микоплазмы. Попасть туда они могут различным способом.

Для того, чтобы произошла адаптация вируса в искусственно созданных условиях, необходимо проведение нескольких пассажей. Чаще всего они последовательны при введении небольшого количества материала. Во время такой процедуры интенсивность культивирования вируса только растет. Адаптировавшись к одной системе, вирусы часто приобретают возможность размножаться в других системах. Те вирусы, которые выделены недавно, обладают повышенной пластичностью, нежели те, которые долго культивировались в других условиях.

Следствием культивирования вируса в искусственных условиях становится уменьшение их патогенности для естественных владельцев. Такое их свойство положено в основу вакцинации. Если условия культивирования неблагоприятны, то в результате процесса могут появляться дефектные вирусные частицы. В них может содержаться лишь некоторая часть генома. Существуют вирусы, которые в искусственной среде культивировать и вовсе нельзя. После нескольких пассажей их репродукция прекращается.

Вирусы сохраняют в особых условиях. Температура среды не должна быть меньше 4 градусов, а кислотность должна быть равна 7.0. При низкой температуре -70 и ниже вирусы сохраняются отлично. Для этого их помещают в плотно закрытые сосуды. При таких условиях хранения многие из них могут живут годами.

Вирус оспы и энтеровирус хорошо хранится при температуре -20 градусов. Замораживают их быстро. Для их сохранения к среде добавляют стабилизаторы, которые на каждый вирус действуют неоднозначно.

После лиофилизации вирусы могут жить на протяжении длительного промежутка времени. Стабилизаторы, которые применяют: молоко, пептон или куриный желток. Сохранение лиофилизированного вируса должно осуществляться в вакууме или нейтральном газе.

«День святого Валентина культивирует эротическую любовь, а Петр и Феврония символизируют семейные ценности»

Доцент кафедры русской и зарубежной литературы КФУ объясняет, за какие деяния православным святым установят памятник в Казани

У казанского храма священномученика Кирилла планируется установить памятник православным святым Петру и Февронии Муромским, которые считаются образцом супружеской верности и счастливого брака. Специально для читателей «Реального времени» доцент кафедры русской и зарубежной литературы КФУ, доцент Казанской православной духовной семинарии, кандидат филологических наук Наталья Комар рассказывает о непростой истории любви князя и крестьянской девушки, а также объясняет, почему их брак считается образцовым, а памятники Петру и Февронии устанавливаются по всей России.

Праздник в противовес Дню святого Валентина

В первую очередь следует отметить, что в Благовещенском соборе Казанского кремля один из приделов посвящен именно Петру и Февронии Муромским. Эти святые являются покровителями семьи. В наше время мы можем наблюдать постепенное разрушение традиционных семейных ценностей, и на этом фоне Петр и Феврония являются эталоном семейных отношений. Если мы возьмем мусульманскую и православную культуры, то увидим, что в отношении семьи у них есть очень много точек соприкосновения — наши культуры отстаивают традиционные семейные ценности.

В России память святых благоверных князя Петра и княгини Февронии празднуется дважды — 8 июля и в первое воскресенье перед 19 сентября. Второй день памяти святых был установлен Русской Православной Церковью недавно. Связано это с тем, что 8 июля всегда приходится на пост (Петровский), в который венчание запрещено. Множество людей просят у святых Петра и Февронии о семейном благополучии или о помощи в обретении мужа или жены.

Следует отметить, что почитание святых Петра и Февронии способствует возрождению христианских традиций. И это очень важно, так как в нашей современности насаждаются чуждые нам ценности. Как пример можно взять день святого Валентина: этот праздник культивирует эротическую, плотскую любовь (основанную на эгоизме), чуждую идее жертвенности по отношению друг к другу. Она не направлена на формирование таких важных добродетелей для создания крепкой семьи, как терпение, забота, чужда она и направленности на приумножение семьи и воспитание детей. Словом, она не направлена на создание семьи. А любовь вне семьи есть разврат. Таким образом, этот праздник абсолютно чужд как мусульманской, так и православной культуре, тогда как в основе почитания Петра и Февронии лежит созидание семейных ценностей. Святые явили нам образец или даже идеал семейных отношений, поэтому они очень сильно почитаются по всей России и во многих городах страны устанавливаются им памятники.

В Благовещенском соборе Казанского Кремля один из приделов посвящен именно Петру и Февронии Муромским. Фото Романа Хасаева

Приказ Ивана Грозного и писательское расследование

Сразу оговорюсь, что Петр и Феврония — это не какие-то фантомные личности. Эти люди действительно жили на нашей земле примерно в XIII веке, а в Муроме и по сей день находятся их мощи. Также существует житие, вернее, «Повесть о Петре и Февронии Муромских», которая была написана в XVI веке достаточно известным и талантливым писателем Ермолаем-Еразмом.

Во времена Ивана Грозного и по его повелению по всей России активно собирались русские жития под руководством митрополита Макария. Ермолаю-Еразму было дано задание написать историю Петра и Февронии, так как их уже почитали по всей стране, однако, чтобы причислить их к лику святых, необходимо было написать их житие.

Первым делом Ермолай-Еразм отправился в те места, где жили святые: это Муром, в котором правил князь Петр, а также родина простой крестьянской девушки Февронии в Рязанской земле. Писатель провел настоящее расследование. Только представьте себе: на дворе XVI век, а герои повести жили в XIII. Конечно, за это время могло быть утрачено очень много сведений. Также Ермолаю было достаточно сложно проделать эту работу таким образом, чтобы в житие не проникли некие сказочные элементы, и, конечно, этого автору не удалось избежать полностью.

«Между князем и крестьянкой была огромная пропасть»

Так почему они стали символом семьи? История началась с того, что князь Петр заболел серьезной болезнью — проказой. Его тело покрылось струпьями, которые постоянно ныли и болели. Подданные Петра искали лекаря по всей России, а Феврония как раз славилась тем, что могла исцелять людей. Отроки Петра добрались до деревни Ласково, которая, кстати, и поныне находится недалеко от Рязани, и разыскали Февронию.

Девушка поразила слуг князя своей мудростью. Она говорила загадками, и отроки часто не понимали ее до тех пор, пока Феврония не расшифрует им эти загадки. К примеру, когда ее спросили о том, где ее родители, она ответила: «Они пошли взаймы плакать». Феврония объяснила отрокам, что они пошли на похороны — сейчас ее родители плачут и скорбят, а когда они умрут, плакать будут уже над ними. Такие загадки пронизывают все житие, в котором много раз упоминается неземная мудрость Февронии, то есть дарованная Богом за ее благочестие.

Петр и Феврония действительно жили на нашей земле примерно в XIII веке. Фото hram-troicy.prihod.ru

Когда слуги рассказали девушке историю про больного князя, она сообщила им, что может вылечить Петра, но при одном условии: после выздоровления князь станет ее супругом. После того, как Петру передали эти слова, он спросил: «В своем ли она уме?». В те времена между князем и крестьянкой была огромная пропасть. Современному человеку это будет довольно трудно понять.

Для того, чтобы исцелиться, он дал свое согласие, но на самом деле князь просто задумал обмануть девушку, которая была настолько мудра, что сразу поняла намерения Петра. Феврония дала слугам снадобье и наказала, чтобы князь помазал все свои больные места, кроме одного струпа. Князь обрадовался, сделал все, как было наказано, и в скором времени поправился. Однако из-за одного оставленного струпа болезнь возобновилась. После этого он осознал, что совершил преступление — обманул, несмотря на то, что до того был благочестивым человеком (как отмечает Ермолай-Еразм). После этого князь раскаялся, попросил прощение Февронии и, получив исцеление, сразу же женился на ней.

Золотое время для Мурома и изгнание супругов

После того, как Муромом стали править святые Петр и Феврония, для княжества настало золотое время. Они правили не как наемники, а относились к народу, как к своим детям, и помнили свою ответственность за него перед Богом. Также в повести есть очень много интересных эпизодов, как Петр проверял мудрость Февронии, о которой ему столько рассказывали, перед браком. Он дал задание девушке соткать ему целую рубашку из маленького кусочка шерсти. На это Феврония в ответ прислала князю маленькую щепку и сказала: «Конечно, я сотку рубашку, если ты, князь, из этой щепки сделаешь мне ткацкий станок». Есть и множество других интересных эпизодов в этом замечательном древнерусском произведении.

Как я уже сказала, Петр и Феврония правили справедливо, заботились о людях, но поскольку девушка была незнатного происхождения, боярские жены делали все, чтобы избавиться от княгини. Дошло до того, что ей сказали: «Забирай самую ценную вещь, которая тебе больше всего дорога, и уходи отсюда». Феврония ответила, что для нее самое дорогое — это князь, после чего они покинули Муром, так как князь, которому предложили остаться и править без Февронии, отказался нарушать обеты венчания и не расстался с супругой.

В Йошкар-Оле перед фигурами Петра и Февронии размещается ладья с фонтанами. Фото mytravelbook.org

Петр очень сильно переживал, так как ему пришлось оставить свой народ, да и не привык он жить в чистом поле (а им некоторое время пришлось пожить на берегу реки). Именно в этот тяжелый период Феврония утешала своего мужа, поддерживала его и уверила в том, что Господь обо всем позаботится. Вообще, Феврония обладала удивительными качествами для супруги — это терпение, смирение, мудрость, тактичность, умение вовремя промолчать, но с другой стороны она могла быть очень хорошей опорой и поддержкой. То же можно сказать и ее верном супруге, который, несмотря на первоначальные ошибки, впоследствии был прекрасным мужем, отцом и правителем.

Кстати, когда их изгнали из княжества, во время переправы по реке в лодке произошел один очень важный эпизод. Замечу, что часто скульптурная группа включает в себя не только Петра и Февронию Муромских, но и лодочку. Например, в Йошкар-Оле перед их фигурами размещается ладья с фонтанами.

История следующая: человек, который их переправлял, женатый мужчина, посмотрел на Февронию с вожделением. Она заметила это и велела ему зачерпнуть воду у правого борта лодки и испить ее, а затем — у левого борта и также испить. Мужчина исполнил ее просьбу, после чего Феврония ему сказала: «Что ты смотришь на меня с вожделением? Вода, которую ты испил, одинаковая, и женское естество также одинаковое». Она указала ему на то, что у него есть жена, и пристыдила мужчину. Вообще, верность, чистота и целомудрие — те качества, которые отстаивает Священное писание, этими качествами обладали и муромские святые.

Один гроб на двоих и утреннее чудо

Как только Петр и Феврония покинули Муром, среди бояр началась резня и борьба за власть. Те, кто выжил в этой борьбе, пришли на поклон к князю и попросили его вернуться. После возвращения домой, супруги правили с величайшей любовью, а между ними всегда были мир и любовь.

Еще один интересный эпизод связан с их кончиной. Есть распространенное желание у влюбленных — умереть в один день, чтобы и дня не прожить друг без друга. Поскольку Петр и Феврония были духовными, верующими людьми, они попросили об этом Бога.

В Муроме и по сей день находятся мощи святых. Фото pravmir.ru

Когда они состарились, то ушли в монастырь и постриглись в монашество: Феврония в женском монастыре с именем Ефросиния, а Петр в мужском с именем Давид. Они завещали, чтобы после смерти их похоронили в одном гробу. Когда Петр почувствовал приближение своей кончины, он оповестил Февронию, которая в это время вышивала воздух (специальное покрывало для богослужения). Она просила супруга подождать немного, чтобы дошить святой лик, однако в своей третьей весточке Петр сообщил, что больше не может ждать. Тогда Феврония воткнула иголочку в ткань, обернула ее нитью и скончалась одновременно с Петром.

Вопреки их желанию, супругов положили не в один гроб, а в разные, но случилось чудо — на утро Петр и Феврония оказались в одном гробу. Так повторялось не один раз, и уже на третий их похоронили в одном гробу. Мощи святых Петра и Февронии и по сей день находятся в одной раке в Троицком соборе Свято-Троицкого женского монастыря в Муроме.

Наталья Комар

Что такое самосознание на самом деле (и как его развивать)

Арчи Трухильо / Getty Images

Самосознание, кажется, стало последним модным словом менеджмента — и не зря. Исследования показывают, что, когда мы ясно видим себя, мы более уверены в себе и более креативны. Мы принимаем более взвешенные решения, строим более крепкие отношения и более эффективно общаемся. У нас меньше шансов лгать, жульничать и воровать. Мы лучшие работники, которые получают больше продвижений по службе. И мы более эффективные лидеры с более довольными сотрудниками и более прибыльными компаниями.

Как организационный психолог и коуч для руководителей, я почти 15 лет приковывал к себе внимание силы лидерского самосознания. Я также видел, насколько достижимо это умение. Тем не менее, когда я впервые начал углубляться в исследования самосознания, я был удивлен огромным разрывом между наукой и практикой самосознания. Учитывая все обстоятельства, мы на удивление мало знали об улучшении этого критического навыка.

Четыре года назад мы с моей командой исследователей приступили к крупномасштабному научному исследованию самосознания.В 10 отдельных исследованиях с почти 5000 участников мы изучили, что такое самосознание на самом деле, зачем оно нам нужно и как мы можем его повысить. (В настоящее время мы готовим наши результаты для публикации в академическом журнале.)

Наше исследование выявило множество удивительных препятствий, мифов и истин о том, что такое самосознание и что нужно для его улучшения. Мы обнаружили, что хотя большинство людей верят , что они обладают самосознанием, самосознание — действительно редкое качество: по нашим оценкам, только 10–15% людей, которых мы изучали, действительно соответствуют критериям.В частности, выделяются три вывода, которые помогают нам разработать практическое руководство о том, как лидеры могут научиться видеть себя более ясно.

# 1: Есть два типа самосознания

За последние 50 лет исследователи использовали разные определения самосознания. Например, некоторые видят в этом способность контролировать наш внутренний мир, тогда как другие называют это временным состоянием самосознания. Третьи описывают это как разницу между тем, как мы видим себя и как нас видят другие.

Итак, прежде чем мы могли сосредоточиться на том, как улучшить самосознание, нам нужно было синтезировать эти результаты и создать всеобъемлющее определение.

В исследуемых нами исследованиях продолжали появляться две широкие категории самосознания. Первый, который мы назвали внутреннее самосознание , показывает, насколько ясно мы видим наши собственные ценности, увлечения, стремления, соответствие нашему окружению, реакции (включая мысли, чувства, поведение, сильные и слабые стороны) и влияние на других. .Мы обнаружили, что внутреннее самосознание связано с более высоким уровнем удовлетворенности работой и отношениями, личным и социальным контролем и счастьем; это отрицательно связано с тревогой, стрессом и депрессией.

Вторая категория, внешнее самосознание

, означает понимание того, как другие люди видят нас с точки зрения тех же факторов, перечисленных выше. Наше исследование показывает, что люди, которые знают, как их видят другие, более умело проявляют сочувствие и принимают точки зрения других.Руководители, которые видят себя такими же, как и их сотрудники, склонны к более тесным отношениям с ними, более удовлетворенным ими и в целом более эффективными.

Легко предположить, что высокий уровень осведомленности означает высокий уровень осведомленности о другом. Но наши исследования практически не обнаружили между ними никакой связи. В результате мы выделяем четыре архетипа лидерства, каждый из которых имеет свой набор возможностей для улучшения:

Когда дело доходит до внутреннего и внешнего самосознания, возникает соблазн ценить одно выше другого.Но лидеры должны активно работать над тем, чтобы видеть себя и , получая обратную связь, чтобы понять, как их видят другие. Люди с высоким уровнем самосознания, с которыми мы беседовали, были активно сосредоточены на балансировании шкалы.

Возьмите Иеремию, менеджера по маркетингу. В начале своей карьеры он сосредоточился в первую очередь на внутреннем самосознании — например, решил оставить свою карьеру в области бухгалтерского учета, чтобы продолжить свою страсть к маркетингу. Но когда у него была возможность получить откровенную обратную связь во время обучения компании, он понял, что недостаточно сосредоточен на том, как он проявляет себя.С тех пор Иеремия придавал одинаковое значение обоим типам самосознания, которые, по его мнению, помогли ему достичь нового уровня успеха и самореализации.

Суть в том, что самосознание — это не одна правда. Это тонкий баланс двух различных, даже конкурирующих точек зрения. (Если вы хотите узнать свое место в каждой категории, здесь доступна бесплатная сокращенная версия нашей многопрофильной оценки самосознания.)

# 2: Опыт и сила мешают самосознанию

Вопреки распространенному мнению, исследования показали, что люди не всегда учатся на собственном опыте, что опыт не помогает людям искоренить ложную информацию и что видение себя очень опытным может помешать нам делать домашнее задание, искать не подтверждающие доказательства и задавать вопросы. наши предположения.

И точно так же, как опыт может вызвать ложное чувство уверенности в нашей работе, он также может сделать нас чрезмерно самоуверенными в отношении нашего уровня самопознания. Например, одно исследование показало, что более опытные менеджеры менее точны при оценке эффективности своего лидерства по сравнению с менее опытными менеджерами.

Несмотря на то, что большинство людей считают, что они обладают самосознанием, только 10-15% людей, которых мы изучали, действительно соответствуют критериям.

Точно так же, чем больше власти у лидера, тем больше вероятность, что он переоценит свои навыки и способности.Одно исследование с участием более 3600 руководителей из различных ролей и отраслей показало, что по сравнению с лидерами более низкого уровня лидеры более высокого уровня более значительно переоценивают свои навыки (по сравнению с восприятием других). Фактически, эта модель существовала для 19 из 20 измеренных исследователями компетенций, включая эмоциональное самосознание, точную самооценку, сочувствие, надежность и лидерские качества.

Исследователи предложили два основных объяснения этого явления.Во-первых, в силу своего уровня у старших руководителей просто меньше людей над ними, которые могут предоставить откровенную обратную связь. Во-вторых, чем большей властью обладает лидер, тем менее комфортно людям будет давать им конструктивную обратную связь, поскольку они опасаются, что это повредит их карьере. Профессор бизнеса Джеймс О’Тул добавил, что по мере роста силы его готовность слушать ослабевает либо потому, что они думают, что знают больше, чем их сотрудники, либо потому, что за получение обратной связи придется заплатить.

Но это не обязательно.Один анализ показал, что наиболее успешные лидеры, оцененные на основе всесторонних обзоров эффективности лидерства, противодействуют этой тенденции, часто запрашивая критическую обратную связь (от начальства, коллег, сотрудников, их совета и т. Д.). При этом они становятся более самосознательными, и другие начинают воспринимать их как более эффективных.

Точно так же в наших интервью мы обнаружили, что люди, которые улучшили свое внешнее самосознание, делали это, ища отзывы у любящих критиков — то есть людей, которые заботятся о своих интересах и , готовы рассказать им правда.Чтобы убедиться, что они не слишком остро реагируют или чрезмерно исправляют, основываясь на мнении одного человека, они также интуитивно проверяют трудные или неожиданные отзывы других.

# 3: Самоанализ не всегда улучшает самосознание

Также широко распространено мнение, что самоанализ — изучение причин наших собственных мыслей, чувств и поведения — улучшает самосознание. В конце концов, есть ли лучший способ познать себя, чем подумать о том, почему мы такие, какие мы есть?

Тем не менее, один из самых удивительных результатов нашего исследования заключается в том, что люди, занимающиеся самоанализом, на меньше самосознания и сообщают о худшем удовлетворении работой и благополучии.Другое исследование показало аналогичные закономерности.

Проблема с интроспекцией не в том, что она категорически неэффективна, а в том, что большинство людей делают ее неправильно. Чтобы понять это, давайте рассмотрим, пожалуй, самый распространенный интроспективный вопрос: «Почему?» Мы спрашиваем об этом, когда пытаемся понять наши эмоции ( Почему мне нравится сотрудник A намного больше, чем сотрудник B? ), или наше поведение ( Почему я сбился с пути с этим сотрудником? ), или наши отношения ( Почему я так против этой сделки? ).

Проблема с интроспекцией не в том, что она неэффективна, а в том, что большинство людей делают ее неправильно.

Как оказалось, «почему» — вопрос на удивление неэффективный для самосознания. Исследования показали, что у нас просто нет доступа ко многим подсознательным мыслям, чувствам и мотивам, которые мы ищем. И поскольку так много всего находится в ловушке за пределами нашего сознательного понимания, мы склонны придумывать ответы, которые кажутся истинными, но часто ошибочными.Например, после нехарактерной вспышки гнева в отношении сотрудника новый менеджер может быстро прийти к выводу, что это произошло потому, что он не предназначен для управления, тогда как настоящей причиной был тяжелый случай низкого уровня сахара в крови.

Следовательно, проблема с вопросом , почему не только в том, насколько мы неправы, но в том, насколько мы уверены в своей правоте. Человеческий разум редко работает рационально, и наши суждения редко бывают свободными от предвзятости. Мы склонны набрасываться на любые «идеи», которые находим, не подвергая сомнению их достоверность или ценность, мы игнорируем противоречивые свидетельства и заставляем наши мысли соответствовать нашим первоначальным объяснениям.

Еще одно негативное последствие вопроса , почему — особенно при попытке объяснить нежелательный результат — это то, что он вызывает непродуктивные негативные мысли. В ходе нашего исследования мы обнаружили, что люди, которые очень интроспективны, также с большей вероятностью попадут в ловушку размышлений. Например, если сотрудник, получивший плохую оценку производительности, спрашивает , почему я получил такую ​​плохую оценку? , они, скорее всего, найдут объяснение, сфокусированное на их страхах, недостатках или неуверенности, а не на рациональной оценке своих сильных и слабых сторон.(По этой причине те, кто часто занимается самоанализом, более подавлены и тревожны, а их самочувствие хуже.)

Итак, если , почему не подходит для самоанализа, есть ли лучший? Моя исследовательская группа просмотрела сотни страниц протоколов интервью с очень самосознательными людьми, чтобы увидеть, подходят ли они к самоанализу по-другому. Действительно, прослеживалась четкая закономерность: хотя слово «почему» встречается менее 150 раз, слово «что» встречается более 1000 раз.

Следовательно, чтобы повысить продуктивную самооценку и уменьшить непродуктивное размышление, мы должны спросить , что такое , а не , почему .Вопросы «Что?» Помогают нам оставаться объективными, ориентированными на будущее и иметь возможность действовать в соответствии с нашими новыми идеями.

Например, рассмотрим Хосе, ветерана индустрии развлечений, с которым мы беседовали, который ненавидел свою работу. Где многие застряли бы, думая: «Почему я чувствую себя так ужасно?», — спросил он: «Какие ситуации заставляют меня чувствовать себя ужасно, и что у них общего?» Он понял, что никогда не будет счастлив в этой карьере, и это придало ему смелости заняться новой, гораздо более успешной карьерой в управлении капиталом.

Точно так же Робин, руководитель службы поддержки клиентов, которая впервые пришла на свою работу, должна была понять часть отрицательной обратной связи, которую она получила от сотрудника. Вместо того чтобы спрашивать: «Почему вы так сказали обо мне?», — спросил Робин: «Какие шаги мне нужно предпринять в будущем, чтобы работать лучше?» Это помогло им перейти к решениям, а не сосредоточиться на непродуктивных моделях прошлого.

Самосознание — это не одна правда. Это тонкий баланс двух различных, даже конкурирующих точек зрения.

Последний случай — это Пол, который рассказал нам о том, что узнал, что недавно купленный им бизнес больше не является прибыльным. Сначала он мог спросить себя только «Почему я не смог все изменить?» Но он быстро понял, что у него нет ни времени, ни сил, чтобы бить себя — ему нужно было решить, что делать дальше. Он начал спрашивать: «Что мне нужно сделать, чтобы двигаться вперед таким образом, чтобы минимизировать влияние на наших клиентов и сотрудников?» Он разработал план и смог найти творческие способы принести как можно больше пользы другим, свернув бизнес.Когда все это было закончено, он поставил перед собой задачу сформулировать то, что он узнал из этого опыта — его ответ помог ему избежать подобных ошибок в будущем и помог другим учиться на них.

Эти качественные результаты были подтверждены другими количественными исследованиями. В одном исследовании психологи Дж. Грегори Хиксон и Уильям Суонн дали группе студентов отрицательные отзывы о тесте на их «общительность, симпатию и интересность». Некоторым было дано время подумать о , почему они были такими людьми, в то время как другим было предложено подумать о , каким они были людьми.Когда исследователи попросили их оценить точность обратной связи, студенты «почему» тратили свою энергию на рационализацию и отрицание того, что они узнали, а «что» студенты были более открыты для этой новой информации и того, как они могли бы извлечь из нее уроки. Хиксон и Суонн пришли к довольно смелому выводу: «Думать о том, почему человек такой, какой он есть, может быть не лучше, чем вообще не думать о себе».

Все это подводит нас к выводу: лидеры, которые сосредоточены на развитии как внутреннего, так и внешнего самосознания, которые ищут честную обратную связь от любящих критиков и которые спрашивают , что такое вместо , почему может научиться видеть себя более ясно — и пожинайте множество наград, которые дает повышение самопознания.И независимо от того, насколько мы прогрессируем, всегда есть чему поучиться. Это одна из вещей, которые делают путешествие к самосознанию таким захватывающим.

Что такое самосознание? И как его культивировать?

Давайте вернемся на мгновение в 1100 год. член.

Что мы могли бы включить в этот старинный список? Вероятно, такие слова, как «добрый», «верный», «щедрый» и «терпеливый», и это лишь некоторые из них.

А теперь вернемся в наши дни. Мы сидим (или стоим) за своим столом и печатаем тот самый список. Мы, вероятно, запишем те же достоинства, которые мы записали в 1100 году, но мы могли бы добавить несколько относительно новых концепций.

В свой список я бы непременно добавил «самосознание» как качество человека, которого я хотел бы видеть в своей жизни, и человека, которым я хотел бы быть.

Но что именно означает осознавать себя? Как самосознание превратилось в почтенную черту и как ее развивать?

«Самосознание» сосредотачивается на распознавании наших эмоций и управлении ими

«Термин« самосознание », вероятно, восходит к Фрейду и Юнгу, но, говоря современным языком, я думаю, что он вернулся на радар примерно в то время, когда Дэниел Гоулман опубликовал «Эмоциональный интеллект» почти два десятилетия назад, — говорит Джон Даффи, клинический психолог и автор.

«По сути, самосознание — это признание собственного эмоционального состояния в любой данный момент времени», — говорит Даффи. «Аргумент предполагает, что мы слишком часто совершенно не осознаем эмоциональное состояние, в котором находимся в настоящее время, и степень, в которой это состояние влияет на наше поведение и мыслительный процесс. В той степени, в которой мы можем управлять своим эмоциональным состоянием, мы лучше справляемся и с этими другими элементами нашей жизни ».

Эми Макманус, семейный терапевт, добавляет, что «самосознание — это [также] способность смотреть на свои слова и действия с точки зрения вне себя; видеть себя так, как тебя видят другие.

В этом смысле мы можем видеть, что самосознание — это способ самоанализа, который не закрывает мир, а, скорее, использует его для оценки собственных чувств и поведения. Это влечет за собой, как описывает это Кэти Кример, лицензированный клинический социальный работник, «мета-познание: способность думать о мышлении [и] подразумевает способность узнавать себя такими, какими мы видим себя, но также понимать, как другие могут видеть нас на основании от того, что мы знаем о человеческом поведении ».

По теме

Мы склонны думать, что осознаем себя — когда мы не

Я не могу сосчитать, сколько раз я увольнял людей (а именно бывших парней), объявляя их «не самоуверенными». осведомленный.«Я говорю это так, словно у меня есть огромное количество этой метакогнитивной способности.

Я могу ошибаться насчет того, насколько я самосознателен; многие из нас.

«Социологи обнаружили, что люди часто сильно переоценивают свой уровень самосознания», — говорит Тара Велл, доцент психологии Барнард-колледжа.

Кример добавляет, что многие люди «чувствуют, что знают и понимают себя намного лучше, чем они есть на самом деле. Возможно, они даже избегали самосознания, потому что это предполагает как можно более честный взгляд на себя, а это часто может вызывать чувство стыда, с которым бывает трудно справиться.”

Самосознание — жизненно важный навык в полноценной жизни

В любом случае, самосознание — важная практика, которую нужно развивать.

«В прошлом [отсутствие самосознания] можно было списать со счетов как доброкачественную человеческую причуду, но по мере того, как наш мир становится все более сложным, потребность в самосознании приобретает первостепенное значение», — говорит Уэлл. «Самосознание может быть самым важным навыком, который нам нужен для решения наших будущих проблем».

Даффи добавляет, что «если вы можете управлять своими эмоциями, вы, скорее всего, сможете повлиять на эмоциональную атмосферу семьи, рабочей ситуации или социального общения.Все это означает, что самосознание может быть невероятно полезным для более осознанной и полноценной жизни ».

Вот несколько советов по развитию самосознания

Если вы хотите развивать или усиливать самосознание, вот что рекомендуют эксперты в области психического здоровья:

1. Интересно, кто вы.

«Чтобы осознавать себя, человек должен интересоваться собой », — говорит Ана Йованович, психолог и лайф-коуч в Parenting Pod. «Наш разум и тело — это территории, для которых нам еще нужны дорожные карты.У каждого человека есть дороги, по которым он не хочет идти, и некоторые дороги, которые, по его мнению, стоит исследовать. Насколько далеко вы пойдете в своем путешествии по познанию себя, зависит от того, что вы готовы исследовать и испытать ».

2. Пусть ваши стены рухнут

Когда мы видим в себе что-то, что нам сразу не нравится, нашей первой реакцией может быть защита от этого, отчасти поэтому самосознание так сложно.

Попытайтесь отпустить суждение и инстинктивное желание защитить себя.

«Вы осознаете себя через готовность отказаться от защиты и открытость видеть себя иначе, чем вы всегда предполагали», — говорит Макманус. «Часто это означает, что вы должны быть готовы видеть себя в менее чем позитивном свете».

3. Посмотрите в зеркало — буквально

«В моем собственном исследовании я учу людей использовать зеркала в качестве инструмента медитации, который увеличивает их самосознание», — говорит Уэлл. «Когда люди впервые смотрят на себя, они часто очень критичны.Я учу их, как изменить свою точку зрения и использовать свое отражение для более глубокого самосознания. Они учатся отслеживать свое внимание и эмоции и получают новое представление о том, как их мысли влияют на них в реальном времени — этот вид имитирует разговоры лицом к лицу, предполагающие глубокое слушание и полное присутствие с другим человеком ».

4. Ведите дневник и отмечайте, что вызывает положительные эмоции.

«Дневник — отличный способ начать процесс осознанности», — говорит Селеста Вичьер, лицензированный врач-психиатр.«Ведя дневник, обратите внимание на свой день. Спросите себя, как вы себя чувствуете. Если с этим днем ​​связаны негативные чувства, подумайте, какие триггеры могли их вызвать. В случае любых положительных эмоций подумайте о том, что могло побудить вас почувствовать себя счастливым ».

5. Замените некоторое время у экрана на время людей

«Среднее количество времени, которое мы проводим в одиночестве, глядя на наши экраны, теперь превосходит время личного контакта», — говорит Уэлл. «Наука говорит нам, что нам нужны размышления, чтобы развить чувство собственного достоинства по отношению к другим.Поскольку мы проводим больше времени в одиночестве и за своими устройствами, мы упускаем из виду это важное человеческое отражение. Симптомы отсутствия зеркального отражения становятся все более очевидными в нашем обществе: усиление тревожности, отсутствие сочувствия и интенсивная самообъективация (как в помешательстве на селфи). Это призыв — если не настоятельный призыв — к большему самосознанию и размышлениям «.

6. Спрашивайте других, как они вас видят

Мы должны не только выстраивать наши личные социальные действия, но также использовать часть этого времени, чтобы узнать, как наши близкие воспринимают нас.

«Поговорите со своими самыми близкими и наберитесь смелости, чтобы спросить, как они воспринимают вас в различных ситуациях», — говорит Кример. «Представление о том, как вы себя ведете или отстаетесь в определенных ситуациях, может помочь нам осознать то, что раньше было для нас невидимым. И для этого отлично подходит терапия ».

7. Злится на кого-то? Возьмите точку зрения «третьего лица».

В конечном итоге преимущества самосознания заключаются в том, чтобы служить не только вам в управлении эмоциями, но и вашим отношениям.

Михал Страхилевиц, потребительский психолог и профессор маркетинга Калифорнийского колледжа Святой Марии, говорит о важности ловить себя, когда вас волнует ситуация или человек.

«Если вы ловите себя на повышении голоса, вы можете чувствовать себя оправданным из-за того, что расстроены», — говорит Страхилевиц. «Однако для человека с вами (второго человека) опыт будет совершенно другим. Попытка представить себя на месте этого человека улучшит самосознание, уменьшит защитную реакцию и, вполне возможно, также улучшит ваши отношения с этим человеком.От третьего лица особенно эффективны люди, которые чрезмерно самокритичны или склонны к саморазрушению. Что бы вы посоветовали, если бы были заботливым другом, наблюдающим за вашим поведением? Это было бы с точки зрения третьего лица ».

8. Продолжайте проверять себя (и список чувств)

«Клинически наиболее эффективный метод развития самосознания — это пауза и краткая проверка с самим собой:« Как я себя сейчас чувствую? ? Как я думаю, что может вызвать это чувство? »- говорит Даффи.«Это может показаться абсурдно простым, но на практике мои клиенты находят это довольно сложным. Многим необходимо иметь при себе список возможных эмоций, когда они начинают это упражнение, поскольку ответы («Я чувствую себя хорошо»; «Я чувствую себя плохо»; «Я злюсь») не особенно насыщены или продуктивны. ”

Связанные

9. Продолжайте учиться — путешествие никогда не заканчивается

Хотя эта статья, надеюсь, поможет с указателями, есть кладезь замечательных материалов, которые могут быть руководством в вашем постоянно развивающемся путешествии к самосознанию.

«Прочтите и узнайте о психологии и практиках самосознания», — рекомендует Кример. «Будьте воодушевлены получением знаний, которые, в свою очередь, расскажут вам о себе. Существует так много невероятных книг по психологии и рабочих тетрадей, которые поощряют развитие нашего самосознания. School of Life — потрясающая компания, которая издает книги и другие наборы новинок. которые помогают очень прямо, ясно и разумно объяснить важность развития самопознания и влияние этого на все остальное в нашей жизни.»

БОЛЬШЕ ИЗ ЛУЧШЕ

Хотите больше подобных советов? NBC News BETTER одержимы поиском более простых, здоровых и разумных способов жить. Подпишитесь на нашу рассылку и подписывайтесь на нас в Facebook, Twitter и Instagram

Free Radicals: Don «Не следуй за своей страстью, развивай ее»

«Удача — это то, что случается, когда подготовка встречается с возможностью».
— Сенека

***

Мы вступили в новую фазу собственного изобретения.

Во многом благодаря технологиям и темпам современного мира найти путь через лабиринт труднее, чем когда-либо.

Максимизируйте свой потенциал: развивайте свой опыт, рискуйте и строите невероятную карьеру, под редакцией главного редактора Behance 99U Джоселин Глей и с участием более двадцати современных творческих умов, исследует неподвластные времени навыки — создание возможностей, создание отношения и риск — это может помочь вам ориентироваться в меняющемся ландшафте сегодняшнего дня.

В предисловии к книге основатель Behance Скотт Бельски, автор Making Ideas Happen, объясняет концепцию свободных радикалов.

Спишите это на новые технологии, социальные сети или ранее недоступные бизнес-инструменты, которые теперь у вас под рукой. Дело в том, что мы можем работать на собственных условиях и делать больше с меньшими затратами. В результате мы ожидаем большего от тех, кто нанимает нас, и ожидаем большего от себя. Когда мы получаем ресурсы и возможности, которых заслуживаем, мы создаем будущее.

Вот название для нас: свободные радикалы.

Свободные радикалы хотят взять свою карьеру в свои руки и заставить мир работать на них.Свободные радикалы устойчивы, самоуверенны и чрезвычайно сильны. Вы обнаружите, что они работают в одиночку, в небольших командах или в крупных компаниях. По мере того, как мир меняется, свободные радикалы переосмыслили «работу» в том виде, в каком мы ее знаем. Без сомнения, у нас высокие ожидания:

Мы делаем работу, которая, в первую очередь, приносит вознаграждение . Но мы не создаем исключительно для себя, мы хотим оказывать реальное и продолжительное влияние на мир вокруг нас.

Мы стремимся к гибкости и работаем наиболее продуктивно, когда чувствуем себя полностью вовлеченными .Независимо от того, работаем ли мы в компании или самостоятельно, мы требуем свободы, чтобы проводить эксперименты, участвовать в нескольких проектах одновременно и продвигать наши идеи.

Мы часто делаем что-то и поэтому часто терпим неудачу . В конечном итоге мы стремимся к маленьким неудачам, которые помогают нам корректировать курс на этом пути, и мы рассматриваем каждую неудачу как возможность обучения, как часть нашего практического обучения.

Мы не терпим трений бюрократии, старых сетей и устаревшей деловой практики .Как можно чаще мы ставим под сомнение «стандартную рабочую процедуру» и самоутверждаемся. Но даже когда мы не можем этого сделать, мы не сдаемся трению статус-кво. Вместо этого мы находим умные способы (и хаки) обойти это.

Мы ожидаем, что наши возможности будут полностью загружены и постоянно оптимизируются, независимо от того, работаем ли мы в стартапе или в крупной организации . Когда наш вклад и обучение плато, мы уходим. Но когда мы задействуем ресурсы крупной компании, чтобы оказать влияние на то, что нам небезразлично, мы в восторге! Мы хотим всегда делать свою работу как можно лучше и оказывать максимальное влияние.

…

Мы считаем, что «нетворкинг» — это общий доступ к . Люди слушают нас (и следуют) из-за нашей проницательности и кураторского инстинкта. Делясь своими творениями и тем, что нас восхищает, мы искренне создаем сообщество сторонников, которые дают нам обратную связь, воодушевляют и ведут к новым возможностям. По этой и другим причинам мы часто (хотя и не всегда) предпочитаем прозрачность конфиденциальности.

Мы верим в меритократию и силу онлайн-сетей и равноправных сообществ для развития нашей способности делать то, что мы любим, и делать это хорошо .Мы рассматриваем конкуренцию как положительный мотиватор, а не как угрозу, потому что мы хотим, чтобы лучшая идея — и наилучшее исполнение — восторжествовала.

Мы прекрасно зарабатываем на жизнь тем, что любим . Мы считаем себя одновременно мастерами и предпринимателями. Во многих случаях мы являемся собственным бухгалтерским отделом, маркетинговым агентством Мэдисон-авеню, менеджером по развитию бизнеса, переговорщиком и продавцом. Мы тратим необходимую энергию, чтобы инвестировать в себя как в бизнес, используя лучшие инструменты и знания (большинство из которых бесплатны и доступны в Интернете), чтобы вести себя как современное предприятие.

Одна из лучших идей в книге вращается вокруг взращивания страсти. С самого раннего возраста нам говорят следовать своей страсти. Кэл Ньюпорт, автор книги «Как стать отличником: нетрадиционные стратегии, которые используют настоящие студенты колледжа для получения высоких результатов при меньшем обучении», указывает на недостаток этой мудрости.

Эта закономерность часто встречается в жизни людей, которые в конечном итоге любят свою работу. Как описано в Уроке 1, карьера становится интересной, если в ней есть общие черты, к которым вы стремитесь.Эти черты, однако, редки и ценны — никто не предоставит вам большую автономию или влияние, например, только потому, что вы этого действительно хотите. Основы экономики говорят нам, что если вы хотите что-то редкое и ценное, вы должны предложить что-то редкое и ценное взамен — а в рабочем мире вы можете предложить только свои навыки. Вот почему систематическое развитие навыков почти всегда предшествует страсти.

Другими словами, Ньюпорт утверждает, что то, чем вы занимаетесь, имеет меньшее значение, чем вы думаете.

«Правильный вопрос не в том,« Какую работу я люблю делать? » но вместо этого: «Какой образ жизни и работы будет питать мою страсть».

Отступая, он пишет:

Цель — получить удовольствие от своей работы. Но следовать своему увлечению — выбирать карьерный путь исключительно потому, что вы уже увлечены характером работы — — плохая стратегия для достижения этой цели. Предполагается, что у вас есть уже существующая страсть, которой нужно следовать, которая соответствует жизнеспособной карьере, и что сопоставление вашей работы с сильным интересом достаточно для получения долгосрочного удовлетворения от карьеры.Оба эти предположения ошибочны.

Ньюпорт утверждает, что более сложная стратегия поиска страсти означает, что «мы должны начать с развития редких и ценных навыков». Как только мы это сделаем, мы сможем использовать эти навыки, чтобы направить нашу карьеру в сторону общего образа жизни, который находит отклик у нас.

В разделе, посвященном изменению ваших повседневных привычек, Скотт Янг говорит о том, насколько автоматическими становятся многие наши решения и как рутины управляют нашей жизнью.

Если хорошенько над этим подумать, вы заметите, сколько «автоматических» решений вы принимаете каждый день.Но эти привычки не всегда такие тривиальные, как то, что вы едите на завтрак. Ваше здоровье, продуктивность и карьерный рост зависят от того, что вы делаете каждый день — в основном по привычке, а не по выбору.

Даже выбор, который вы делаете осознанно, в значительной степени зависит от автоматических шаблонов. Исследователи обнаружили, что наше сознание лучше понимать как объяснение наших действий, а не как их причину. Вместо того, чтобы запускать само действие, наше сознание пытается объяснить, почему мы предприняли действие постфактум, с разной степенью успеха.Это означает, что даже выбор, который мы делаем намеренно, по крайней мере, в некоторой степени зависит от бессознательных паттернов.

Учитывая это, то, что вы делаете каждый день, лучше всего рассматривать как айсберг, в котором небольшая часть сознательного решения лежит на гораздо более крупном фундаменте привычек и поведения.

Максимизируйте свой потенциал: развивайте свои знания, рискуйте и строите невероятную карьеру. В нем рассказывается, как создание возможностей, накопление опыта, развитие отношений и принятие рисков могут продвинуть вас вперед.Благодаря вкладу Тони Шварца в адрес Бена Касночи вы останетесь думать о следующей возможности и о том, как ее реализовать. (Лучше всего подавать со стороной приквела: «Управляйте повседневными делами».)

Как развивать здоровые отношения и избегать токсичных веществ

Хотя ни один мужчина (или женщина) не является островом, на нем также могут быть трудности в отношениях с другими людьми. У дружбы и романтических начинаний есть свои взлеты и падения, но вы никогда не захотите застрять в отношениях, которые приносят вам больше вреда, чем пользы.Вот почему полезно устанавливать правильные ожидания, когда речь идет о ваших отношениях с другими людьми. Если вы будете следовать этим правилам, вы сможете построить здоровые отношения и избегать потенциально токсичных ситуаций.

Оставайся верным себе.

Будь то друг с заразительной личностью или харизматичный партнер, новые отношения могут легко увлечься. И хотя ценить кого-то таким, какой он есть, — это нормально, вы также должны принять свою уникальную личность! Помните, что вы им нравитесь не просто так, поэтому не теряйте свои уникальные качества.Помните о своих личных целях и развитии независимо от того, сколько времени вы проводите с кем-то новым.

Будьте открыты и честны с первого дня.

Одна из худших вещей, которые вы могли бы сделать, чтобы саботировать новые отношения, — это построить их на нечестном основании. Это даже не обязательно должна быть старая грязная ложь, которую вы скрываете — это может быть утаивание чего-то тривиального. Например, может показаться несложным солгать и сказать, что вы любите острую пищу, чтобы успокоить друга за ужином.Но позже вы пожалеете об этом решении, когда ваш рот постоянно будет гореть, и они будут обижены, что вы не почувствовали, что можете сказать им правду.

Практикуйте сочувствие к другому человеку.

Сочувствие — это, по сути, причудливый способ сказать: «поставьте себя на место другого». Найдите минутку, чтобы подумать о том, что может чувствовать ваш оппонент с учетом его ситуации и характера. Каждый находится на своем пути, и иногда бывает трудно вспомнить, что что-то может повлиять на другого человека совершенно иначе, чем на вас.Враг сочувствия — эгоцентризм или нарциссизм, поэтому постарайтесь исключить его из своих отношений.

Постоянное общение — ключ к успеху.

Постоянное общение не означает, что вы пишете или звоните друг другу без перерыва. Но оставаться открытым для общения в случае путаницы или недопонимания имеет решающее значение. Просто отключиться и избежать проблемы только усугубит ситуацию. Лучше все обсудить и начать с политики, чтобы говорить о вещах, когда они возникают.Может быть, ваш друг или партнер — это тот, кому нужно сделать шаг назад перед обсуждением — это нормально, если вы можете вежливо обсудить вещи вскоре после этого.

Будьте надежны и последовательны.

Не будь тем другом, который всегда сходит с ума — это никому не нравится! Часть установления доверительных отношений — это просто появиться и сделать то, что вы говорите, что собираетесь делать. Если вы ненадежны в одном аспекте своей жизни, велика вероятность, что вы ненадежны и в других отношениях.Создавайте прочные узы доверия и убеждений, которые станут основой любой связи.

Установите границы там, где они вам нужны.

Имейте в виду, что эти «границы» можно применить к любому предмету. Если ваш друг продолжает занимать у вас деньги, установите границу, чтобы не позволять ему / ей просить больше до тех пор, пока не будет возвращена первая сумма. Если ваш партнер хочет проводить с вами каждое мгновение бодрствования, но вам нужно побыть одному, установите эту границу. Все дело в том, чтобы знать, что лучше для вас, что лучше для них, и прийти к соглашению.

Должны быть справедливость и взаимность.

Конечно, все предыдущие правила не работают, если оба человека активно их не соблюдают. Это не значит, что вам нужно следить за тем, кто из вас лучший друг — просто убедитесь, что вы прилагаете усилия и тянете собственный вес. Никакое партнерство не может быть полностью идеальным — иногда требуется много работы. Просто помните, что для танго нужны двое!

Есть ли у вас какие-либо советы по налаживанию лучших отношений? Если да, не стесняйтесь делиться этим в комментариях!

Что такое внутрипредпринимательство и как его развивать в своей компании?

Стремление к современным идеям и оригинальному мышлению, которое их формирует, приобрело популярность.Малый бизнес часто считается эпицентром этой инновации, но уже существующие предприятия обладают аналогичным потенциалом для развития. Теперь это навык, который руководители компаний ищут в своих сотрудниках, желая использовать силу творческой рабочей силы. Так компании становятся лучше, поддерживая изобретательность людей, преданных своему делу.

Возрастающий термин для этого явления — intra preneurship. Правильно названные, интрапренеры существуют в устоявшихся компаниях и обладают потенциалом для продвижения своих рабочих мест на ранее неизвестные территории.

Давайте посмотрим, почему развитие внутреннего предпринимательства в компании может принести пользу всем участникам и как выглядит успешное внутреннее предпринимательство.

Интрапредпринимательство: мощный драйвер роста бизнеса

Интрапренеры не начинают новый бизнес на конкурентном рынке, они скорее являются внутренними предпринимателями, которые работают в структурах уже существующей компании. Это трудолюбивые люди, которые постоянно находят способы вводить новшества и улучшать свои роли, качество работы, а иногда и всю свою сущность.

Аналогичные навыки требуются как от предпринимателя, так и от предпринимателя, включая лидерство, инновации и способность к адаптации. Но предпринимателя не заставляют брать на себя финансовый риск, связанный с традиционным предпринимательством. Их идеи улучшают условия их работы, и их работодатель должен быть готов взять на себя риск для поощрения и реализации их идей.

Однако как предприниматели, так и внутренние предприниматели разделяют обычно называемый предпринимательским духом.Самостоятельные предприниматели не боятся встряхнуть свое окружение, постоянно ищут новые способы изменить то, как работает их рабочее место. Это люди, которые работают допоздна, целеустремленные и увлеченные своим новым проектом.

Эти люди — двигатель успеха компании, движущие силы новых захватывающих идей, которые могут изменить и революционизировать вашу отрасль.

Типы потенциальных предпринимателей в вашей компании

Найти потенциальных предпринимателей внутри вашей организации довольно просто.Ищите сотрудников, которые всегда предлагают новые идеи, задают вопросы о том, как работает компания, и следят за коллегами, чтобы узнать больше. Великие предприниматели берут на себя инициативу, добиваясь успеха на руководящих должностях, где они действительно могут оказать влияние.

Хотя это общие характеристики, которые объединяют почти всех интрапренеров, существует три основных типа интрапренеров, с которыми вы можете столкнуться в своей компании:

1. Создатели

Создателей довольно легко обнаружить.Это сотрудники, которые всегда ищут более эффективные способы выполнения задач, переключаясь между ними для повышения производительности.

Это могут быть люди, предлагающие новые решения проблем, вероятно, уже формулирующие новые планы еще до того, как их первый был реализован. Создатели настроены оптимистично, они полны способов улучшить организацию.

2. Деятели

С точки зрения реализации, исполнители отлично берут идеи и работают с ними, находя способы выполнить свою работу.Деятели преуспевают в преодолении разрыва между зарождением идеи и фактическими результатами. Ориентированные на задачи и преданные своему делу, они — шаг за шагом, ведущий к завершению проекта.

3. Исполнители

Разработчики видят общую картину, они целеустремленны и продуктивны и хорошо работают под давлением, чтобы выполнить поставленную задачу. Они ни перед чем не останавливаются, чтобы выполнить план, и часто несут ответственность за реализацию новаторской идеи.

Эти внутренние предприниматели и многие из тех, кто находится за пределами этих границ, уже работают в вашей компании.Примите это внутреннее предпринимательство и внедрите организационные методы, чтобы ввести своих собственных предпринимателей в творческую, благоприятную среду.

Как успешное внутреннее предпринимательство приносит пользу бизнесу

Поощрение новых идей и перспектив важно для развития вашего бизнеса. Инновационные планы способствуют изменениям и обещают более плавную и эффективную систему в вашей компании. В быстро меняющемся и стремительно меняющемся цифровом мире выжить и сохранить свою актуальность так же просто, как поощрять внутреннее предпринимательство.

Более того, предприниматели хорошо знакомы с работой вашего бизнеса. Они оптимально подходят для того, чтобы замечать подводные камни и проблемы, которые вы можете упустить. Когда интрапредприниматели берут на себя больше обязанностей в компании, они используют свое понимание потребностей коллег и бизнес-операций для внедрения полезных и стратегических инноваций.

Когда организации подавляют внутрипредпринимательство, создавая неподдерживающую, ограничивающую рабочую среду, в которой не раскрываются яркие идеи, внутренние предприниматели могут уйти в отставку.Вашей компании нужны эти дальновидные мыслители — они имеют решающее значение для роста и успеха.

Содействие интрапренурной культуре в вашей компании

В интересах каждой компании развивать культуру творчества, инноваций и обмена идеями. Разжечь творческий потенциал так же просто, как создать открытое пространство для сотрудников, чтобы они могли делиться им, зная, что их вклад ценится.

Инициатива Google «20% рабочего времени» — отличный пример поддержки компании. 20% рабочего дня инженеры Google сосредоточены на своих увлеченных проектах.Результаты теперь широко известны: AdSense, Gmail, Google Maps и Google Earth.

Инновации строятся внутри ваших сотрудников, их потенциал, вероятно, является причиной, по которой вы их приняли на работу. Поддержка их в культуре инноваций может быть ключом к раскрытию их изобретательских идей и достижению успеха в вашей отрасли. Факты свидетельствуют о том, что ваша работа в вашей компании — поддерживать их превосходство, принося пользу их росту, а также прогрессу вашей компании.

Создание такой внутрипрофессиональной культуры в вашей компании должно быть целью любого работодателя, стремящегося к успеху в бизнесе. Рабочие места процветают, когда они являются испытательной площадкой для внутренних предпринимателей, когда работа увлекает сотрудников и когда ваши сотрудники увлечены своими проектами.

Узнайте больше в Stanford Online

Узнайте, как развить предпринимательский образ мышления и внедрить внутрипредпринимательство в свою компанию в рамках Программы инноваций и предпринимательства.

Развитие пити, или радости — трехколесный велосипед: буддийский обзор

Кристина Фельдман: Одно из самых важных учений Будды о радости заключается в том, что радость не зависит от идеальных или совершенных условий в нашей жизни. Скорее, радость — это качество, которое рождается и порождается внутри и возможно в любой момент. В Дхаммападе , одном из самых любимых ранних текстов учения Будды, Будда говорит:

Пребывайте в счастье, свободное от враждебности среди враждебных.Пребывайте в радости, не испытывая страданий среди несчастных. Пребывай в счастье, свободном от волнений и дел, среди занятых. Радостно живем те, кто ни к чему не привязан.

Не зависит от идеальных условий

Будда говорит о радости двумя разными способами: как чувственная радость и не чувственная радость. Думая о чувственной радости, мир был бы намного беднее без искусства, музыки, поэзии и литературы.Мы находим радость в наших связях с миром природы и с тем, что нам небезразлично. Радость в чувственном мире указывает на такие качества, как искренность, присутствие, способность слушать и способность настраиваться, радоваться и подниматься. Это не то, что нужно отвергать или рассматривать как нечто бездуховное или недостойное. Для многих людей чувственная радость может быть мощным показателем способности их сердца познавать радость.

Будда также очень много говорит о не чувственной радости, и здесь Будда указывает на нашу способность взращивать источники или корни радости в нашем собственном существе.У этого есть разные аспекты. Один из них — это медитативное развитие с целью культивирования той внутренней собранности, собранности или спокойствия, которая является домом радости. Другой аспект — это развитие наших способностей к щедрости и заботе и начало замечать их вкус радости и счастья.

Для многих людей чувственная радость может быть мощным показателем способности их сердца познавать радость.

К сожалению, мы живем в культуре, где часто бывает очень сильная нехватка радости.Мы видим, что одним из универсальных паттернов человеческого сознания является негативное смещение внимания. Мы склонны сосредотачиваться и выделять то, что неправильно, сломано или несовершенно. И это, конечно, не означает, что в мире все идеально и хорошо. Многое неприемлемо. Но мы видим, как часто мы заходим в комнату или ситуацию, видим другого человека или смотрим на себя, и на самом деле в нашем внимании выделяется то, что, по нашему мнению, нуждается в улучшении, или от чего нужно избавиться, или от чего-то еще. дефектный или несовершенный.

Однако развитие радости многому учит нас о сосуществовании. Да, есть несчастья, есть то, что сломано, и то, что разбивает сердце в жизни. Он живет бок о бок с тем, что хорошо, или тем, что можно ценить и ценить. В течение многих лет я преподавал в университете в одной и той же комнате каждую неделю, и на ковре на полу не было ничего особенного, но на нем было пятно от кофе. И кофейное пятно жило там долгие годы. Иногда люди заходили в комнату, и первое, о чем они говорили, было пятно от кофе на ковре.И я сказал, что 99 процентов ковра в порядке. Но у нас есть один процент, на котором есть кофейное пятно, и, возможно, его нужно очистить. Но действительно ли мы видим те 99 процентов, что все в порядке? Итак, мы видим, как это проявляется в нашей жизни, когда нам нужно заботиться о том, что сломано и нуждается в помощи, и уделять ему внимание. Но это не исключает того, что есть еще и велнес. Если вы посмотрите в свое тело только сейчас, там могут быть места дискомфорта и боли. Также, вероятно, есть много мест в вашем теле, которые на самом деле чувствуют себя хорошо и непринужденно.

Ничего подобного не случится to Us

Одним из эффектов или функций sati , или внимательности, является восстановление баланса негативного смещения внимания. Мы знаем, что не можем радоваться себе, и в надуманной жизнерадостности или надуманной радости есть что-то очень недостоверное, но мы можем научиться оставлять место для радости. Мы можем начать развивать свои способности к восприимчивости, признательности, настройке, празднованию и принятию полезного.Внимательность — наш в этом большой союзник, и когда мы развиваем радость посреди изменчивых, неопределенных условий нашей жизни, радость сердца может быть порадована.

Джая Радгард: Вы также можете думать о piti как об удовольствии — что радость и все факторы пробуждения — это не просто состояния ума, которые случайно возникают. Скорее, у нас есть шанс на самом деле развивать и настраивать ум на эти конкретные качества.

У нас очень сильная тенденция рассматривать радость как что-то, что либо случается с нами случайно в счастливые моменты, либо как что-то, что мы должны заслужить — что мы получаем как плод или награду за хорошее поведение или умелое совершенствование.Мы можем переосмыслить это для себя, думая о радости как о чем-то, что мы можем предложить как подарок миру, а не как о чем-то, что мы берем или должны ждать, чтобы получить.

Одно место, где мы можем не заметить возникновение радости, — это просто утихание или отсутствие трудных состояний ума. Когда мы замечаем, что ощущение недоброжелательности начало утихать, вместе с этим приходит и чувство облегчения. У Будды было несколько прекрасных сравнений с угасанием этих болезненных качеств ума, которые мы называем препятствиями: это как исцеление от болезни, прибытие в конце трудного пути, освобождение из тюрьмы или выплата долга. .Когда мы чувствуем, что болезненное состояние ума утихает, возникает чувство облегчения. Или, как говорит Тхич Нат Хан, мы замечаем, когда у нас болит зуб, но мы забываем наслаждаться моментами, когда у нас фактически нет зубной боли. Итак, когда внимательность начинает ценить эти движения изменений и тонкие оттенки нашего опыта, появляется множество моментов, доступных для нашего удовольствия, которые мы можем фактически упустить.

Мы можем переосмыслить это для себя, думая о радости как о чем-то, что мы можем предложить как подарок миру, а не как о чем-то, что мы берем или должны ждать, чтобы получить.

Мы также можем практиковать качество, связанное с мудита , или научиться радоваться удаче и радости других людей, и это может быть способом, которым мы можем применять внимательность как внешне, так и внутренне. Стать доступным для прикосновения к радости или удаче других существ вокруг нас. Далай-лама говорит, что семь миллиардов людей на планете — это семь миллиардов возможностей для радости, и что мы можем позволить сердцу вибрировать с качеством радости в других людях.

Еще один доступный путь к переживанию радости — это переживание благодарности и возможность использовать моменты нашего дня, чтобы поразмышлять о благословениях нашей жизни и о том, как мы ценим нашу удачу, а также о нашей практике.

Не является дополнительной опцией

Кристина Фельдман: С точки зрения фактора пробуждения, радость на самом деле не является необязательной добавкой. Это не награда или что-то вроде гарнира. Если вы действительно видите, что у вас есть способность к внутренней радости, это изменит ваше отношение к миру вещей, людей и опыта.Мы не стремимся к этому внешнему счастью. У нас есть уверенность в том, что ничто из того, чего мы добьемся с помощью достижений, стремлений или обладания, на самом деле не будет иметь тот же аромат внутренне порожденной радости.

Это не означает, что мы перестаем ценить все прекрасное в мире. Но мы выходим из этого положения зависимости. Мы больше не заложники мира условий, в котором мы считаем, что наше счастье и несчастье определяется тем, удастся ли нам соприкоснуться с приятным ощущением и избавиться от неприятного.Существует огромная свобода выхода из этого импульса страсти и уверенности в нашей способности знать, что радость не зависит от идеализированных условий, о которых мы мечтаем.

Во время заключения здесь мой пятилетний внук жил с нами три месяца, и наши передвижения были весьма ограничены. Так что каждый день мы ходили гулять на ближайшее поле. И однажды он сказал мне, когда мы шли: «Амма, мы делаем одно и то же каждый день». И я начал извиняться перед ним, рассказывая ему всю историю о том, насколько ограничен наш выбор.Но он сказал: «Но я не жалуюсь». Он сказал: «У меня есть все, что мне нужно». Я обнаружил, что это довольно удивительно и очень приятно, когда я могу сказать: «У меня есть все, что мне нужно».

Не просто оценивайте эффективность своей команды; Культивировать это

Сейчас хорошее время подумать о нашей роли менеджеров в помощи людям в реализации их потенциала.Помимо оценки того, что они сделали, найдите время, чтобы подумать о том, что вы сделали и можете сделать, чтобы помочь им достичь того, что они могли бы сделать. Совершенство требует для этого возможности, как и развитие навыков; это один из величайших подарков, которые вы можете подарить людям. Используйте эти три совета, чтобы добиться высоких результатов в команде и создать возможности:

1. Самостоятельная оценка результатов своего совершенствования за последний год.
Подумайте о том, сколько времени и усилий вы вложили в создание возможностей для достижения успеха и развитие возможностей для развития навыков для людей в вашей команде.Сколько возможностей вы предоставили — и знал ли человек, что это возможность преуспеть или развить навыки? Какое влияние они оказали? Откровенно сравните это со своим собственным опытом и идеалами.

2. Планируйте развивать таланты и возможности на следующий год.
Начните с карты навыков, которыми люди в команде уже обладают, и навыков, которые они должны развить в течение года. Уровень мастерства, который они продемонстрировали, и где есть потенциал продемонстрировать превосходство в новых областях.Обладая этой информацией, разработайте свою дорожную карту того, что вы будете делать для создания этих возможностей. Сделайте это действенным с помощью действий, которые вы будете предпринимать квартал за кварталом; берите на себя ответственность за свой план.

3. Гордитесь усилиями и результатами.
Люди в вашей команде должны добиваться успеха благодаря вам, а не вопреки вам. Что еще более важно, помощь и наблюдение за процветанием других людей — одно из самых приятных дел, которые вы можете сделать. Отнеситесь к усилию лично; наблюдайте, как вы себя чувствуете, когда ваши люди растягиваются, растут, учатся и преуспевают.Счастливое профессиональное следствие ваших усилий: вы разовьете собственные лидерские навыки. Развитие талантов — отличительная черта выдающихся руководителей высшего звена.

Реализуйте дорожную карту в новом году, чтобы повысить компетенцию, возможности и удовлетворенность вашей команды; присоединяйтесь к обсуждению этой и других тем, чтобы поделиться тем, что лучше всего подходит для вас.